从东津古镇出发，沿省道（原襄洪公路）往东走约7.5公里处的路两边，有一个集镇叫大埠街。
新中国成立后大埠公社、大埠管理区、大埠总支等机关设在大埠街，辖营口、傅寨、吴湾、合力、肖营、唐庄、岳底、马岗、吕寨等村。
农机收割水稻大埠来历大埠老街中和镇张百川营
大埠的来历，众说纷纭。
有一篇叫《襄阳地名趣谈》的文章说，东津大埠街，该地形成集市多年，因街小，人们称为“大步街”，后讹传为大埠街。
大埠街上老人说，大埠街名称的来历有两说。一是说大埠建街造房所需木料，是人工放木排从郧阳沿汉江而下，在放木排的途中，木排与一木船相撞，赔偿很多。这时有人说：这个街不该建，大不该。大埠方言，街读“gai(该)”，后来就称大埠街了。其二说：建街初期，商户们因入股份额、铺面分配等，常起纠分，甚至吵架、打斗，这时有人说：这个街就不该建，大不该。后来就称大埠街了。
翻翻字、词典，对“埠”的解释，①停船的码头，靠近水的地方（古时亦作“步”）：～头、本～、外～、船～等；②过去指与外国通商的城市：开～、商～。这就是说，埠，应是水边的码头，或者是通商的市镇。
现在的大埠街，西、北、南是一片平原，东边是起伏的岗地，怎么也与“水边的码头”联系不到一起，莫非是沧海桑田，三十年河东，四十年河西，河道从大埠街移走了？这只有等考古发掘来印证了。
大埠街，不会是“与外国通商的城市”，若只取“通商”义，大埠街位于峪山镇西、东津镇东、淳河店北、王家河南这一片的中心，交通便利，人口密集，自古以来就是一个商贸重镇，能否说得过去？由此，是否当初建街之人的想法就是希望家家生意兴隆，街市繁荣昌盛，大商埠鳞次栉比呢？
上世纪八、九十年代的时候，人们还称现在的大埠集镇为新大埠。老大埠街，在新大埠东一里的路南，现在，老大埠仍在。上世纪七十年代，因老大埠街街道太窄、门面太小、没有场地，不能满足周边人们买卖交易的需要，于是，集市转到老街西米，地势平坦开阔的地方，当时称新大埠，时间长了就把“新”字去掉了。大埠古街，就慢慢没有集市了，也渐渐失去了昔日的辉煌。
老大埠街南北向贯通。过去，街南北两头，各建有一座高大的牌楼，牌楼飞檐翘角，气势典雅、恢宏。各店铺之间的屋顶上，均有风火墙垛相隔。整个街东、南、西三面环水，是人工寨河，北面是通往东津湾、峪山的马路（今省道）。街的南门有一活动吊桥，吊桥收起，街上的人，出不了街，街外的人进不了街。
过去，街上开有粮行、银铺（打金银首饰），百货铺、饭馆、旅店、轧花铺、日杂铺、染房等铺面，生意甚隆，甚是繁华。街上出了不少远近闻名的商贾，其最知名的有刘大刚、付开昶、戎胖子、王银匠、彭喇叭等。刘大安，在大埠街一带过去也是响当当的人物，人称“安爷”，比刘大刚等要早一些，过去从河南到大埠街再到钟祥，说起“安爷”都要给几分面子的。
大埠街一带过去廖姓是大姓，后因瘟疫传染，人口锐减。有“廖傅一家”之说。
大埠街在年前后，曾称中和镇。今街口存有一碑，是建中和镇记事碑。碑文中有字样：“中和堡”“寨墙高厚，寨濠深”、“可以建市”、“18家首人”、“共商各集资入股”、“建造门面七十二间、集商家二十多家”、“民国五年（年）丙辰秋七月二十八聚人共商”。
中和镇碑80高龄的李运生（峪山镇退休教师），是大埠街人。小时候他在今大埠联办小学读书，他回忆当时读书时所唱的校歌，其中有：“*旗飞舞，国旗飘飘，我们就读在峪山区中和镇学校。学业需努力，功课不懈怠，我们是国家的未来……我们大家携起手，向前走……”歌词里面，就有“中和镇”，说明大埠确实叫过中和镇，归属峪山区管辖。
年版《襄阳县志》载：中华民国1-9年，襄阳县分8个区，第四区峪山辖中河（和）镇；当时峪山区辖地：汉水以东、枣阳以西、滚河以南、鹿门山以北。民国25年（年），东津湾成第四区，辖中河（和）镇。民国时，大埠街曾设有邮*代办所。解放后大埠又划归峪山管辖，滚河长渠修建后，归东津管辖。
紧挨着老大埠街东的今大埠联办小学，上世纪四十年代是一个庙，解放后，庙改成了学校，后来庙舍坍塌，重建了新校舍。光绪十二年（年）王万芳篡修的清光绪《襄阳府志·卷八·建置三·乡镇·堡寨》中曾提及：“堡寨附，东曰西北津堡（即东津湾）15里，纯河店堡20里，张百川营堡30里，王家河堡30里，峪山堡45里，谢家棚堡45里，滚河堡45里……”史书记载张百川营就在大埠一带，可现今踪影全无，查无此名。后经多方访询得知，现今大埠小学所在地一带，过去就叫张百川营，为何叫此名，没人能说得清，待考。
大埠小学学生拔河唐庄李朗星塌塌坑墓群
在大埠北偏西约0米的地方，有个村庄叫唐庄。过去，唐庄和其它村庄没有什么区别，村民们日出而作，日落而息，过着优游自在的农耕生活。
晚清时，这个村庄的大户李子壮，捐了个武秀才，闻名襄东。他的二儿子李朗星，更是非同一般，可以说在襄阳是大名鼎鼎。
李朗星是原国民*中央*校(*埔*校)高等教育班第五期学员，曾任湖北保安第四团团长、襄阳县长、国民革命*第五战区第九挺进纵队司令、新疆哈密行*督察专员兼保安司令、湖北省第五区行*(襄阳地区)督察专员兼保安司令、国民革命*第三兵团暂编第八**长等职。
李朗星自幼聪慧，以优异的成绩考上襄阳县立模范高等小学；后又考上私立武昌中华大学附中。他从小受其武秀才父亲的影响，认为能文能武才有出路，执意从*。
年，十五绥靖区(驻湖北襄阳，辖鄂西北地区，以康泽为司令)成立．对抗人民解放战争。康泽命令李朗星组织地方武装配合作战。李朗星召来旧部，网罗土顽武装多人。因是临时拼凑，无*装，这些人大多穿着长短不齐的布衫，老百姓俗称其为“大布衫队”。大布衫队是一股祸水，吃、喝、偷、拿、奸、掳，烧、杀，无恶不作，老百姓又称他们是“一扫光”
李朗星的队伍，在抗日上也曾做过有益的事。
在唐白河与滚河交汇处，有一长约米，宽约多米，四面环水的无名荒洲，荒洲的北面是洪山头，洪山头是一土岗，居高临下对着荒洲。
年5月，日*39师团联队，窜犯到唐白河上游。李朗星奉命迅速带*驻扎于洪山头，构筑工事，严阵以待。20日傍晚，日*窜至梁咀一带，并派侦察人员察看渡口。侦察人员误将夹河套中的荒洲为河岸，报告给长官。夜晚零时左右，日*先头部队乘橡皮船偷渡到荒洲上，并发出渡河成功的信号弹，后续部队陆续登洲。等到日*上洲后，李朗星一声令下，轻重武器对准荒洲一齐发射，弹如雨注。日*进退维谷，顷刻之间，纷纷嗷嗷倒下。两个小时过后，余具日*尸体，横七竖八地躺在荒洲上，日*联队长神崎哲次郎大佐也被乱枪击毙。这就是有名的“荒洲阻击战”。地方保安团，全歼日*一个联队，在八年抗战中实不多见。
l年初，李朗星带着家人，乘飞机逃往台湾。年，在台因瘫痪自缢而死。上世纪七十年代，在唐庄李朗星老屋前堰塘内曾挖出4挺重机枪，后送交襄阳*分区。
李朗星鸿运当头、福星高照的时候，人们都说唐庄风水好；李朗星一败涂地、仓皇而逃的时候，可能好风水就转到唐庄百姓身上了。
如今，东津新城建设的需要，唐庄村已被整体拆除，成了一片废墟。不远的将来，它会成为高楼林立的城市的一部分，唐庄也就只能存在人们的记忆中了。
塌塌坑墓群。在唐庄村南约米处，有一个墓群，叫塌塌坑墓群。墓群北距郭家寨约米，西至前姚庄约米,南到唐庄自然村约米，位于唐庄自然村北部一片开阔平坦的耕地中，墓地略为高出周围耕地。墓地略呈正方形分布，边长约50米。年左右村民在耕地时挖出一砖室墓，发现大量花纹砖，一面铜镜及铜钱等，墓葬挖后形成土坑，故当地俗称“塌塌坑”，在村中的茅厕墙上仍可看见带菱形纹的花纹砖，分析可能是一处汉代墓群。除早期损坏一座外，其余保存较好。
跑马岗王麒斌小四冲汉代墓群
传说，从前有一个叫马银林的人，常在大埠街东三、四公里的地方，骑马练武，练得一身好武艺，远近闻名。后来人们称他骑马练武的地方叫跑马岗，再后来就直称马岗，即现在的马岗村。
一百多年前，马岗村大王庄营盘出了一个名人叫王麒斌。王麒斌和唐庄的李朗星是同时代的人，毕业于国民*保定*官学校。官至国民**队中将旅长。参加过台儿庄大战等多次战役。台儿庄大战伤后退出了*队，回到了老家襄阳。后在李朗星执*时期曾任警察大队大队长。解放后病故。
小四冲墓群。小四冲墓群，位于小四冲自然村东部与峪山镇接壤，西至马岗村约1公里，南距小四冲自然村约米，北到前、后胡沟约米，一条土路通往小四冲。墓群分布在一岗地北部，范围约平方米。据小四冲村民介绍，上世纪五、六十年代，这里是成片的封土包，后被平整土地时平掉，耕地时经常能挖出陶鸡、陶鸭等泥塑动物和墓砖。在村中调查时，随处可见各种图案的花纹砖，推测为一处汉代墓葬群。地表现为耕地，因小四冲地处偏僻，除耕地破坏的以外，以后未再深挖。
合力大脚庵双庙畈安子岗祠堂岗墓群动植物
在大埠街南三、四公里的地方，有个行*村叫合力村。合力村包含三个自然村，大脚庵、双庙畈、邓畈。
大脚庵，是一座尼姑庵。过去，妇女们都用布将脚缠小，脚越小越好看，称作“三寸金莲”。大脚庵原来没有名字，因庵里的尼姑不缠脚，是大脚，人们就叫庵为大脚庵。大脚庵所在的村子比较大，东高西低，人们把村子从东到西称为上庵、中庵、下庵；时间长了，就叫成了现在的上湾、中湾、下湾。
双庙畈因其两庙相隔不远故有其名。今有一通修庙纪事碑，修庙人以陈姓、席姓居多，少量叶姓、王姓。
双庙畈建庙碑碑文：从来古之宫殿亭阁均有由而建，寺观台楼犹有因而兴。想我等各祠之始建也，远与庞居、鹿门共相华美，近与七佛、法海鼎立犄角，此汉东之一大观也。迨至代远年湮，廊庑有颓败之形，墙垣有崩塌之势，在旁观者，目观而神伤，岂吾等坐视而袖手乎？因而集众公议，各捐己赀。残者修而缺者补，颓者振而发，兴前后殿，安东西两廊，不日将有焕然一新乎！于是众姓日夜守司，不惮风霜之劳，诚心向善，敢辞雨雪之苦，并力合作，鸠工造化，不日告竣。因勒片石，以志不朽云。是为序。首人、众姓（从略）。大清光绪二十三年（年）立。
邓畈，现在的居民只有一家姓邓的，大多姓席。这里有“顿（方言读deng,邓）饭成席”的说法。不知什么原因，姓邓的人家就没有了，大多是姓席的人家了。
安子岗是合力村的最高点，地处合力村的东南，与襄州区峪山接壤。传说，古时候安子岗比今霸王山还高，当时岗下住有一匹金马（神马），是安子岗镇岗之物。一天金马和村里的其它牛马一起到水塘里饮水，一牧童发现多了一匹又高又大的马，就拿绳索想将它拴住。金马受了惊吓，一溜烟跑到霸王山一带，就此住下。后来霸王山长高了，安子岗缩矮了。如今村里还流传着“霸王山挂苲草，离安子岗还有三尺高”的民谣。
安子岗表层土是粘*土，可在安子岗西北侧底层却有红河土和鹅卵石。上世纪六、七十年代，村里铺石子路，村民建房垫屋基，建桥打井等，需用卵石，都在安子岗挖。莫非很早以前，安子岗下是一河道？
合力村祠堂岗有一墓群，叫祠堂岗墓群（又称双庙畈墓群）。墓群座落在一条南北走向岗地的西坡上，地势东高西低，祠堂岗墓群东约米与襄州区峪山镇地界接壤，西距双庙畈约1米，西南距安子岗大坝约米，有机耕路通向村里。其范围呈长方形分布，东西宽约米，南北长约米，现地表为耕地，村民说在上世纪七十年代平整土地时，曾挖过几座砖室墓，内有陶鸡、陶猪、陶牛、陶羊、陶狗、陶人、陶罐等，现村中墙壁上有不少汉代、唐代绳纹砖，地表暴露有残花纹砖。由此分析，此处应是汉代、唐代时期的墓地。
合力村的邓畈，出了一位作家，他叫席星荃，中国作家协会会员，曾任襄阳市作协副主席。他在《风牛马》中所写植物志、动物志，即是记录了合力村的植物、动物。
《风牛马》节选：本乡为亚热带湿润季风型大陆性气候过渡区，四季分明，气候温和，日照充足，降水适中，雨热同季。本乡地貌多样，丘陵、平原、冈地交错，生物资源丰富，南北、水旱品种兼有，农林牧渔等重要生物资源共种，其中植物种，动物种，另有大量野生动物、植物和微生物不胜枚举。旱地土壤多为*棕壤、*褐壤，水田土壤多为潴育型水稻土，少量为潜育型水稻土。沿汉水为潮土和灰潮土等。耕作制度：按作物分夏秋两季轮作，河地二年四熟，冈地一年两熟或二年三熟。
农作物有：小麦、大麦、黑麦、水稻、豌豆、蚕豆、绿豆、*豆(黑豆)、打豇豆，苞谷、高梁、红薯、芝麻、棉花、花生、油菜、向日葵、蓖麻、烟草等。
蔬菜类有：萝卜、白菜、辣椒、茄子、菠菜、豇豆、扁豆、刀豆、菜豆、腊菜、芫荽、*瓜、南瓜、丝瓜、苦瓜、甜瓜、菜瓜、笋瓜、葫芦、瓠子、青菜、苋菜、芹菜、莴苣、大葱、小蒜、韭菜、*花菜(金针)、茴香、芋头、山药、茼蒿等。
水生类有：莲藕、茭白、慈姑、菱角、荸荠。
葫芦湖及野鸭湖中多水产：鲤鱼、黑鱼、鲫鱼、青鱼、草鱼、鲢鱼、白鲦子、鳜鱼、鲇鱼、鲂、鲩、赤眼鳟、鳅、鳜鱼、*鳝、泥鳅、刁鳅、小屎放屁儿、肉泥棍、老鳖、螃蟹、蚌和螺蛳。
(本乡)饲养动物有：*牛(本地牛、南阳牛、秦川牛、枣北牛等)、马、驴、骡、山羊、绵羊、猪、兔、猫、狗、鸡、鸭、鹅、鸽、家蚕、蜜蜂等。
野生动物有：麂、獐、豹、狼、獾、狐、九节狸、*鼠狼、野兔、鼹鼠、喜鹊、乌鸦、斑鸠、鹌鹑、麻雀、鹤、鹞、鹰、野鸡、野鸭、画眉、*莺、燕、雁、布谷、鹭鸶、秧鸡、麦鸡，蛇、龟、鳖等。
药用动物有：全蝎、蜈蚣、地鳖、穿山甲、刺猬皮等。（摘自席星荃《风牛马》）
早期共产*逃日本小鼠岗战斗
大埠街*支部最早成立于年5月，支部书记为许楚才。许楚才，又作楚材，化名冯白涛，年生。*龙垱人，年5月加入共青团，年4月加入共产*，抗战时期历任*龙中心区委委员（同时兼任大埠街支部书记），襄枣宜县委委员，圻南县工委书记兼县指挥部*委；解放战争时期任襄枣随边行*委员会主席，解放后历任咸丰县委书记兼*委、恩施地委监委书记兼行署检察长、地委委员、行署副专员等职，后离休，年病逝。
新中国成立前，大埠街一带，一直是红、白区的交界处。从大埠街往东，是革命苏区、老区峪山、*龙，归属共产*领导；往西是国民*统治区。国、共两*经常在大埠街一带活动，不时发生战斗。
年初，日*占领武汉不久，又气势汹汹地北上襄阳，企图越过汉水，再占宜昌，伺机攻入四川。
日*从枣阳进入峪山、大埠一带。由于日*武器装备精良，所到之处，烧杀抢夺，无恶不作。百姓们听说日本人来了，像躲瘟神一样，逃之夭夭，东藏西躲。后来称逃躲日本，叫“逃日本”。
据说，吴湾村人张从义，小名张三犟，与本村刘四龙、刘四虎杀过不少日本*子和国民*官兵。张从义表现尤为突出。据说张从义曾被日本人抓获，遭受严刑拷打，体无完肤，溃烂成蛆，救出后村里妇女用缝衣针为其挑出肉中蛆才得以存活。
年7月，襄阳第一次解放后，解放*因战略上的需要，又从襄阳撤退。此时国民**的整编20师，再次占据襄阳。该部*纪涣散，老百姓深受其害。
驻在襄东的国民**，以东津为据点，靠汉江边驻扎，他们每天一次或多次到大埠街一带，名曰“进剿共*”，实则抢掠财物。
年初秋的一天，共产**龙区中队三十余人，在中队长张心义(绰号张豁牙子)的率领下，在小鼠岗全歼国民*一个营（实有人）。事后，本地几个文化人，为这次战斗编了几句顺口溜：“小鼠岗前摆战场，*民团结斗志昂。森严壁垒志成城，犹如密布天罗网。遍地神兵从天降，杀声枪声震山岗。顽敌个个惊破胆，束手就擒狗熊样。”（搜集整理者：李运生、韩心芝等）
傅家寨遗址古墓群戎岗水库
傅寨村，位于大埠街和戎岗坝之间，省道穿村而过。包括傅家寨、郑家湾、戎岗、陈寨（含上寨、下寨）、周坛等营盘。
傅家寨遗址位于傅寨村，西邻傅寨，东距戎岗水库约米，西南距傅寨小学约米，南距襄洪公路约米。
寨址座落在一条南北走向低岗地的东坡底部，地势东部平缓，西部高，寨平面呈长方形，南北约米，东西约米，寨墙已毁，现仅存四周的护寨沟，沟宽约15米，深2米左右。
据当地老人讲，寨墙原高有2米多，宽约2米，设东、西门，建于清代，毁于民国时期。现地表暴露有残砖、瓦片、瓷片等，由此分析，寨应是清代时期的遗址。
傅寨村还有两处古墓群。一处墓群座落在一条南北走向岗地的东坡上，地势东低西高，其范围呈方形分布，东西宽约米，南北长约米，现地表为耕地，西南部分被村民建房占据，村民说在80年代平整土地时，曾挖过几座砖室墓，现村中墙壁上有不少汉代、唐代绳纹砖，地表暴露有残花纹砖，从取土断面还可看到残砖室墓。由此分析，此处应是汉代、唐代时期的墓地。
另一处位于老林场，墓群座落在戎岗水库的西部，地势东高西低，西南距傅寨小学约米，南距襄洪公路约米，东邻福利院，其范围呈方形分布，东西宽约米，南北长约米，现地表为水田耕地，村民说在80年代平整土地时，曾挖过几座砖室墓，现村中墙壁上有不少唐代绳纹砖，地表暴露有残花纹砖。5年，戎岗村民在此挖了二个唐代青瓷碗上交给襄州区文物处。由此分析，此处应是唐代时期的墓地。
戎岗坝水库位于大埠东面，与峪山交界，控制面积4.5平方公里，库容.2万立方米，坝高16.5米，坝长1米，修建时间-年。
肖营梧桐庙
肖营村，位于大埠街西0米处，省道沿村中东西向过。包括肖营、梁营、罗营、唐营、江营、朱家营、胡家营、赵家园、王凸等营盘。
肖营村的罗营自然村，因罗姓居住故名。过去，罗营有座比较出名的庙，叫梧桐庙。此庙是罗氏家族后人为纪念初唐时期罗艺、罗成、罗通等前辈丰功伟绩而修建的。可惜在解放后被毁，今庙址尚存，占地近2亩，原庙前立有石碑，后被拉去修桥，此桥在今内环东线5号下穿附近，修下穿时被埋。
历史的车轮滚滚向前，时代的洪流奔涌而至，古老的大埠随着东津新城的建设，正发生着天翻地覆、日新月异的变化。
（杨立武朱家红）