刺猬皮

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TUhjnbcbe - 2021/4/22 18:47:00
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No.1

《论语》十二章

1.用“/”给下面的句子断句。(标两处)

可/以/为师矣

2.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)人不知而不愠
   愠:生气,恼怒

(2)吾日三省吾身省:自我检查、反省

(3)为人谋而不忠乎忠:竭尽自己的心力

(4)与朋友交而不信乎信:诚信

(5)四十而不惑惑:迷惑,疑惑

(6)不逾矩逾:越过 矩:法度

(7)学而不思则罔罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从

(8)思而不学则殆殆:疑惑

(9)人不堪其忧堪:能忍受

(10)逝者如斯夫逝:往、离去

(11)匹夫不可夺志也夺:改变

(12)博学而笃志笃:坚定

(13)切问而近思切:恳切

(14)富贵于我如浮云于:介词,对,对于

(15)必有我师焉焉:于此,意思是在其中

3.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)人不知而不愠,不亦君子乎?

人家不了解我,(我)并不因此恼怒,不也是有才德的人吗?

(2)温故而知新,可以为师矣。

温习学过的知识,可以得到新的理解与体会,可以凭借(这一点)做老师了。

(3)学而不思则罔,思而不学则殆。

只是读书却不认真思考,就会感到迷茫而无所适从;只空想却不读书,就会疑惑。

(4)三人行,必有我师焉。

几个人一起走路,其中必定有可以做我老师的人。

4.做到孔子教导的“人不知而不愠”,对我们处理好人际关系有何益处?

①不怨天尤人,能严格要求自己,约束和克制自己的言行,使之合乎道德规范。②宽容对待别人,能让人际关系更和谐融洽。

No.2

陋室铭(刘禹锡)

1.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)有仙则名
   名:出名,有名

(2)有龙则灵灵:神异

(3)斯是陋室 斯:这

(4)惟吾德馨 惟:只

(5)谈笑有鸿儒 鸿:大

(6)可以调素琴 调:调弄

2.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)斯是陋室,惟吾德馨。

这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。

(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。

苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。

(3)谈笑有鸿儒,往来无白丁。

说说笑笑的都是博学的人,来来往往的没有平民。

(4)孔子云:何陋之有?

孔子说:有什么简陋的呢?

3.文章先说“斯是陋室”,结尾又说“何陋之有”,是否自相矛盾?请简要分析。

不矛盾。因为居室环境雅,生活情趣雅,主人品德雅,所以陋室不陋。

4.结合全文思考,文章写“诸葛庐”“子云亭”有什么作用?

作者采用类比的手法,以历史上两个知名人物的居室和自己的陋室作比,说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。

No.3

爱莲说(周敦颐)

1.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)可爱者甚蕃
  
   蕃:多

(2)予独爱莲之出淤泥而不染 独:只 染:沾染(污秽)

(3)濯清涟而不妖 濯:洗 涟:水波 妖:艳丽

(4)亭亭净植 亭亭:耸立的样子 植:竖立

(5)可远观而不可亵玩焉 亵:亲近而不庄重

2.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)水陆草木之花,可爱者甚蕃。

水上、地上各种草木的花,值得喜爱的很多。

(2)中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

(莲的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气远闻更加清芬,洁净地挺立,(只)可以从远处观赏,却不能靠近赏玩。

(3)菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?

对于菊的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好,像我一样的还有什么人呢?

(4)牡丹之爱,宜乎众矣。

对于牡丹的爱,应当人很多了。

3.文章题目为《爱莲说》,为何还写了菊和牡丹?

运用衬托的手法,将莲与菊和牡丹对比,突出莲的高洁情操。

4.怎样理解“莲之爱,同予者何人”?

作者感慨世上像“我”一样爱莲的人很少,也慨叹生活中保持高洁品质的人太少,含蓄地表达了自己的人生态度。

No.4

河中石兽(纪昀)

1.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)沧州南一寺临河干
  临:靠近

(2)山门圮于河圮:倒塌

(3)二石兽并沉焉 并:一起

(4)阅十余岁阅:经过,经历

(5)竟不可得 竟:终了,最后

(6)尔辈不能究物理 究:研究、探求

(7)是非木杮 是:这

(8)湮于沙上 湮:埋没

(9)沿河求之 沿:顺着

(10)不亦颠乎 颠:颠倒,错乱

(11)众服为确论 服:信服 确:正确

(12)转转不已已:停止

(13)遂反溯流逆上矣 遂:于是 溯流:逆流

2.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?

你们这些人不能探求事物的道理。这不是木片,怎么能被大水带走呢?

(2)沿河求之,不亦颠乎?

顺流而下寻找它们,不是颠倒了吗?

(3)然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

那么天下的事,只了解其一,不了解其二的情况太多了,怎么能(只)根据某个道理就主观判断呢?

3.文章中写到了讲学家和老河兵的“笑”,你怎么理解其中的意味?

讲学家的笑,包含了对寺僧的嘲讽和自信;老河兵的笑是对讲学家自恃博才的否定,也表现了老河兵的自信。

4.这个故事给了你怎样的启示?

许多自然现象的发生往往有复杂的原因,我们要综合分析,不能片面考虑而做主观臆断。

No.5

三峡(郦道元)

1.给下面的句子断句。(标两处)

自非/亭午夜分,不见/曦月

2.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)略无阙处
   略无:完全没有

(2)自非亭午夜分自非:如果不是 亭午:正午

(3)不见曦月曦:日光,这里指太阳

(4)至于夏水襄陵襄:冲上、漫上 陵:山陵

(5)沿溯阻绝沿:顺流而下 溯:逆流而上

(6)不以疾也疾:快

(7)则素湍绿潭湍:急流

(8)清荣峻茂荣:茂盛

(9)良多趣味良:甚,很

(10)林寒涧肃肃:肃杀,凄寒

(11)属引凄异属:连接 引:延长凄异:凄惨悲凉

(12)空谷传响响:回声

3.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)自非亭午夜分,不见曦月。

如果不是在正午,就看不到太阳;不是在半夜,就看不到月亮。

(2)虽乘奔御风,不以疾也。

即使骑着飞奔的马,驾着疾风,也没有这么快。

(3)清荣峻茂,良多趣味。

水清树荣,山高草盛,有很多趣味。

4.文中“重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月”一句写出了三峡山的什么特点?作者这样写有何用意?

写出了三峡的山险峻、陡峭的特点。为下文写夏水的迅猛做铺垫。

5.“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”课文结尾引用渔歌有什么好处?

渲染秋天悲凉、萧瑟的气氛;与第一段相照应,使人进一步感受到三峡地区独特的地貌特征“山高、岭连、狭窄、水长”;从本段看,是对前面写景的补充;从全文看,与前文“或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵”相呼应;表达了作者对劳动人民的同情。

No.6

答谢中书书(陶弘景)

1.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)答谢中书书
  
  书:书信

(2)五色交辉交辉:交相辉映

(3)四时俱备四时:四季 俱:都

(4)夕阳欲颓颓:坠落

(5)沉鳞竞跃沉鳞:指水中潜游的鱼

(6)未复有能与其奇者与:参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思

(7)实是欲界之仙都欲界:指人间

2.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)山川之美,古来共谈。

山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈论的。

(2)夕日欲颓,沉鳞竞跃。

夕阳快要落山了,水中潜游的鱼争相跃出水面。

(3)未复有能与其奇者。

就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。

3.“猿鸟乱鸣”一句中的“乱”字用得好,“沉鳞竞跃”一句中的“竞”字也用得好,你能说一说好在哪里吗?

“乱”和“竞”两个字,一方面表现了猿鸟、沉鳞的数量之多,另一方面也描绘出猿啼鸟鸣声音洪亮、长短各异,各类鱼儿在水中争相跃出水面的生动画面。

4.这篇短文表达了作者怎样的思想感情?

表达了作者沉醉于山水的愉悦之情,与古今知音共赏美景的得意之情。

No.7

记承天寺夜游(苏轼)

1.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)相与步于中庭
  
  
  相与:共同,一起

(2)庭下如积水空明 空明:形容水的澄澈

(3)盖竹柏影也盖:大概是

(4)但少闲人如吾两人者耳 但:只是

2.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)念无与为乐者,遂至承天寺张怀民。

想到没有人与我共同游乐,于是来到承天寺寻找张怀民。

(2)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

庭院中的月光如积水般清明澄澈,仿佛有藻、荇交错其中,大概是竹子和柏树的影子吧。

(3)但少闲人如吾两人者耳。

只是缺少像我俩这样的闲人罢了。

3.作者在《记承天寺夜游》中为我们描绘出一个怎样的世界?表现了作者怎样的心境?

描绘了一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。表现了作者自我排遣的旷达(或:虽遭贬谪依然旷达)的心境。

4.如何理解《记承天寺夜游》文末“闲人”的含义?

“闲人”既指具有闲情雅致的人,也表现出作者复杂的心境:贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。

No.8

富贵不能淫(《孟子》)

1.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)岂不诚大丈夫哉
  诚:真正,确实

(2)是焉得为大丈夫乎焉:怎么,哪里

(3)以顺为正者顺:顺从 正:准则,标准

(4)与民由之 由:遵从

2.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

他们一发怒,诸侯们就都害怕;他们安静下来,就会战争停息,天下太平。

(2)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。

(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。

(3)得志,与民由之;不得志,独行其道。

得志的时候,与百姓一同遵循正道而行;不得志的时候,独自走自己的道路。

(4)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。

富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。

3.孟子认为公孙衍、张仪不是大丈夫的原因是什么?

他们以自己的喜怒哀乐行事,挑起天下战争,这是崇尚强权,是极端的个人主义;他们不以正义为标准,不以天下太平为己任,不以百姓幸福为理想。

4.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫”之间的不同。

“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权利面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;“大丈夫”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁、义、礼的坚守,即“穷则独善其身,达则兼济天下”。

No.9

生于忧患,死于安乐(《孟子》)

1.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)傅说举于版筑之间
   举:选拔、任用

(2)管夷吾举于士 士:狱官

(3)百里奚举于市 市:集市

(4)空乏其身 空乏:财资缺乏

(5)行拂乱其所为 拂:违背 乱:扰乱

(6)困于心,衡于虑,而后作作:奋起。这里指有所作为

(7)征于色,发于声,而后喻发:显露、流露喻:了解、明白

(8)出则无敌国外患者出:指在国外敌:匹敌、相当

2.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

所以,上天将要下达重大的使命给这样的人,一定要先使他内心痛苦,使他筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他身处贫困之中,使他做事不顺。

(2)所以动心忍性,曾益其所不能。

(通过这些)使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,增加他的才干。

(3)征于色,发于声,而后喻。

(一个人的想法,只有)表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。

(4)然后知生于忧患而死于安乐也。

了解到这一切之后,就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡。

3.孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识,两千多年后的今天,“生于忧患,死于安乐”这句名言能引起你怎样的共鸣?

要有危机意识,不要贪图享乐;磨难对人的成长具有重要作用。

No.10

桃花源记(陶渊明)

1.划分下列句子的诵读节奏。(每句标一处)

(1)武陵人/捕鱼为业

(2)忘/路之远近

2.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)缘溪行
  
   缘:沿着,顺着

(2)渔人甚异之异:对……感到惊异

(3)落英缤纷缤纷:繁多的样子

(4)欲穷其林穷:尽

(5)仿佛若有光仿佛:隐隐约约,形容看不真切

(6)屋舍俨然俨然:整齐的样子

(7)有良田、美池、桑竹之属 属:类

(8)具答之具:详细

(9)不复出焉焉:兼词,相当于“于此”,从这里

(10)遂与外人间隔与:介词,跟,同间隔:隔绝、不通音讯

(11)便扶向路扶:沿着、顺着 向:先前的

(12)诣太守诣:拜访

(13)欣然规往规:打算,计划

(14)寻病终寻:随即,不久

(15)问今是何世何:疑问代词,相当于“什么”

3.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。

呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。

(2)自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉。

他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方,不再出去。

(3)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

他们问渔人现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。

(4)此中人语云:“不足为外人道也。”

村里人嘱咐他说:“这里的事不值得对外边的人说啊!”

4.(?安顺)渔人“一一为具言所闻”,桃源人听了之后为什么“皆叹惋”?

桃源外的世界依旧如此动乱、黑暗,桃源外的人不能过上和平安定的生活。

5.作者笔下桃花源人生活的美好表现在哪里?(用自己的话概括)

①自然环境优美;②社会安定和平;③百姓生活和乐。

6.《桃花源记》反映了作者怎样的社会理想?请简要概括。

反映了作者希望没有压迫、剥削和战乱,民风淳朴,人人自由平等,安居乐业的社会理想。

No.11

小石潭记(柳宗元)

1.用“/”标出下面句子的朗读节奏。(每句标一处)

(1)潭中鱼/可百许头

(2)其岸势/犬牙差互

2.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)水尤清冽
  
  尤:格外

(2)日光下澈澈:穿透

(3)佁然不动佁然:静止不动的样子

(4)俶尔远逝俶尔:忽然

(5)往来翕忽翕忽:轻快迅疾的样子

(6)悄怆幽邃悄怆:凄凉 邃:深

(7)乃记之而去乃:于是,就

3.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

青葱的树,翠绿的藤蔓,蒙盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂。

(2)潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。

潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,没有什么依傍的。

(3)日光下澈,影布石上。

阳光照到水底,鱼的影子映在水底的石头上。

(4)潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。

向小石潭的西南方看去,(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。

4.文章第四段写出了小石潭怎样的氛围?表现了作者怎样的心情?

写出了小石潭幽深冷寂的氛围,表现了作者孤独忧伤(痛苦)的心情。

5.作者在文中的感情前后不同,请概述作者感情的变化及其原因。

作者情感由“乐”变“凄”,作者遭贬失意来到山水中寻求解脱,发现小石潭,看到水中景物感到高兴,但看到小石潭周围凄清的环境,又勾起自己谪居生活孤寂悲凉的心情。

No.12

北冥有鱼(《庄子》)

1.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)怒而飞
  
  怒:振奋,这里指用力鼓动翅膀

(2)志怪者也志:记载

(3)抟扶摇而上者九万里抟:盘旋飞翔 扶摇:旋风

(4)去以六月息息:气息,这里指风

(5)亦若是则已矣是:这样

(6)鹏之徙于南冥也于:到

2.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)怒而飞,其翼若垂天之云。

当它用力鼓动翅膀飞的时候,那展开的双翅就像悬挂在天空的云。

(2)抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,凭借着六月的大风离开。

(3)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?

天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?

3.赏析“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也”。

此句运用丰富的想象,奇特的夸张,描写了鲲鹏振翅拍水,盘旋飞向九万里高空的形象,这一形象能激发人的豪情壮志,具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动,让人产生丰富的想象和联想。

No.13

虽有嘉肴(《礼记》)

1.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)虽有至道
  
  至道:最好的道理

(2)然后能自反也自反:自我反思

(3)虽有嘉肴虽:连词,即使

(4)其此之谓乎之:宾语前置的标志,无实义

2.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)是故学然后知不足,教然后知困。

所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己的困惑。

(2)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己困惑的不足,然后才能勉励自己。

(3)故曰:教学相长也。

所以说教与学是互相推动、互相促进的。

3.文章以“弗食嘉肴”开篇,有什么作用?

以“嘉肴”喻“至道”,以“弗食嘉肴”来类比“弗学至道”不知其善的道理,引出下文对教与学关系的论述。运用类比推理,以生活中常见的事物作比,生动形象地引出论述的问题,进而论证论点,使文章通俗易懂,容易被人接受。

No.14

马说(韩愈)

1.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)骈死于槽枥之间
  骈:本义为两马并驾,引申为并列

(2)食之不能尽其材材:才能、才干

(3)鸣之而不能通其意通:通晓

(4)执策而临之临:面对

2.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

也只能在奴仆的手下受到屈辱,(和普通马)一同死在马槽里,不以千里马而著称。

(2)食马者不知其能千里而食也。

喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。

(3)呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

唉!真的没有千里马吗?大概是他们真不识得千里马啊!

3.(?娄底)结合全文,说说你对成为“千里马”的看法。

主观因素:自己要有真本领,并且要在关键的场合大胆把自己的才华展露出来。必要时要学会毛遂自荐。

客观因素:①要能遇上任人唯贤、任人唯才的好领导;②领导要有伯乐的眼光,要能赏识人才、重用人才;③社会要营造尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的良好氛围,给“千里马”式的人才一个良好的成长环境。

No.15

岳阳楼记(范仲淹)

1.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)滕子京谪守巴陵郡 谪守:因罪贬谪流放,出任外官

(2)越明年越:到

(3)增其旧制制:规模

(4)予观夫巴陵胜状胜状:胜景,美景 胜:美好

(5)横无际涯际涯:边际

(6)朝晖夕阴晖:日光

(7)此则岳阳楼之大观也大观:壮丽景象

(8)南极潇湘极:至、到达

(9)迁客骚人迁客:被降职到外地的官员迁:贬谪、降职

(10)连月不开开:指天气放晴

(11)日星隐曜曜:光芒

(12)樯倾楫摧倾:倒下 摧:折断

(13)薄暮冥冥冥冥:昏暗

(14)至若春和景明景:日光

(15)沙鸥翔集集:停息

(16)郁郁青青郁郁:形容草木茂盛

(17)宠辱偕忘偕:一起

(18)把酒临风把:持、执

(19)予尝求古仁人之心求:探求

(20)微斯人微:如果没有

2.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。

这就是岳阳楼的壮丽景象,前人的记述很详尽了。

(2)览物之情,得无异乎?

看了自然景物而触发的感情,恐怕会有所不同吧?

(3)不以物喜,不以己悲。

(他们)不因外物和自己处境的变化而喜悲。

(4)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。

(5)微斯人,吾谁与归?

如果没有这种人,我同谁一道呢?

3.本文表现了范仲淹怎样的精神境界?

围绕“忧患意识、家国情怀、社会责任感、积极进取、胸襟博大、吃苦在前享乐在后、有远大*治抱负、奋发有为”等任意一方面回答即可。

4.有人认为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是伟人的事,与我们普通人无关。对此,你怎么看?

把国家、民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运而努力,为天下人民的幸福出汗、流血是我们每一个中国人的责任。

No.16

醉翁亭记(欧阳修)

1.解释下列句中加着重号的词。

(1)望之蔚然而深秀者
  蔚然:茂盛的样子

(2)峰回路转回:曲折、回环

(3)有亭翼然临于泉上者临:居高面下

(4)若夫日出而林霏开霏:弥漫的云气

(5)云归而岩穴暝暝:昏暗

(6)野芳发而幽香芳:花

(7)行者休于树于:介词,在

(8)伛偻提携伛偻:弯腰曲背,这里指老人

(9)泉香而酒洌洌:清

(10)杂然而前陈者陈:陈列,摆开

(11)宴酣之乐酣:尽兴地喝酒

(12)弈者胜弈:下棋

(13)觥筹交错觥:酒杯 筹:酒筹

(14)苍颜白发苍颜:苍老的容颜

(15)颓然乎其间者颓然:倒下的样子

(16)树林阴翳翳:遮盖

(17)醒能述以文者以:介词,用

(18)太守谓谁谓:为,是

2.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

醉翁的情趣不在酒上,而在山光水色中啊。

(2)山水之乐,得之心而寓之酒也。

欣赏山水的乐趣,领会于心间,寄托在酒上。

(3)野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。

野花开放,有一股清幽的香味,好的树木枝叶繁茂,形成浓密的绿荫。

(4)人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。

游人知道跟着太守游玩的乐趣,却不知道太守以游人的快乐为快乐。

3.文中作者到底都在“乐”些什么呢?请简要回答。

山水之乐;宴酣之乐;与民同乐。

4.文中作者反复描写“乐”的场景有什么作用?请简要作答。

意在表现作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀,同时也是为了表现在作者的治理下*治清明的社会现实。

No.17

湖心亭看雪(张岱)

1.用“/”给下面句子划分朗诵节奏。(标一处)

湖中人鸟声/俱绝

2.解释下列句子中加着重号的词。

(1)湖中人鸟声俱绝
  
  俱:全、都

(2)余拏一小舟拏:撑(船)

(3)拥毳衣炉火拥:裹、围

(4)雾凇沆砀沆砀:白汽弥漫的样子

(5)湖中焉得更有此人焉得:哪能

3.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)天与云与山与水,上下一白。

天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。

(2)更有痴似相公者。

还有像您一样痴的人呢!

4.(?云南)请简要分析下面句子的表现手法及作用。

湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

使用白描手法,作者用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等简练单纯的文字,寥寥几笔,不加渲染烘托地勾勒出一幅素净淡雅、万籁无声的西湖雪景图,也写出人景相融的美妙意境。

5.(?云南)文章表现了作者怎样的生活情趣?结合内容简要分析。

作者在天寒地冻、人鸟声俱绝的情况下仍独自前往湖心亭看雪,表现出他痴迷山水、不随流俗的生活情趣。

No.18

鱼我所欲也(《孟子》)

1.给文中画线句子断句。(标三处)

呼尔而与之/行道之人弗受/蹴尔而与之/乞人不屑也

2.解释下面加着重号的词。

(1)所恶有甚于死者
   恶:讨厌,憎恨

(2)故患有所不辟也患:祸患,灾难

(3)如使人之所欲莫甚于生如使:假如,假使

(4)贤者能勿丧耳丧:丧失

(5)蹴尔而与之蹴:踩踏

(6)是亦不可以已乎已:停止

(7)此之谓失其本心本心:本性。这里指人的羞恶之心

(8)万钟于我何加焉焉:句末语气词

3.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

不仅贤人有这种心,人人都有,不过贤人能够不丧失(它)罢了。

(2)乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。

先前为了“礼义”,宁愿死也不接受施舍,现在(有人)为了所认识的穷困的人感激自己却接受了。

4.“此之谓失其本心”中的“此”指代什么?

万钟则不辩礼义而受之。(或:乡为身死而不受,今为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我而为之。如用自己的话答出这个意思也可。)

No.19

送东阳马生序(宋濂)

1.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)无从致书以观
  
  致:得到

(2)每假借于藏书之家 假借:借

(3)弗之怠 怠:懈怠,放松

(4)不敢稍逾约 逾:超过

(5)以是人多以书假余 以是:因此

(6)余因得遍观群书因:于是,就

(7)尝趋百里外 尝:曾经 趋:快步走

(8)从乡之先达执经叩问叩问:请教

(9)门人弟子填其室填:挤满

(10)未尝稍降辞色辞色:言辞和脸色

(11)援疑质理援:引、提出 质:询问

(12)或遇其叱咄叱咄:训斥,呵责

(13)不敢出一言以复复:回答,答复。这里是辩解的意思

(14)俟其欣悦俟:等待

(15)媵人持汤沃灌沃:浇

(16)烨然若神人烨然:光彩照人的样子

(17)预君子之列预:参与

(18)缀公卿之后缀:跟随

(19)父母岁有裘葛之遗遗:给予,赠送

(20)无冻馁之患矣馁:饥饿

(21)假诸人而后见也诸:相当于“之于”

(22)流辈甚称其贤流辈:同辈

(23)生以乡人子谒余谒:拜见

(24)诋我夸际遇之盛诋:诋毁,毁谤

2.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。

曾经快步走到百里以外,拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。

(2)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。

(3)诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?

诋毁我夸耀自己的际遇好(指得到皇帝的赏识重用)而在同乡面前表示骄傲,是不理解我啊!

3.作者为什么要写同舍生豪华的生活?

用“同舍生”衣着华丽的生活与自己节衣缩食的艰苦生活作对比,从而表现作者专心致志,以苦为乐的学习态度。

4.(?武威)本文作者是怎样劝学的?

作者现身说法,首先生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,之后与太学生优越的条件加以对比,明确告诉马生,学业是否有所成就,主要在于主观是否努力,不在条件的优劣和天资的高下。

No.20

曹刿论战(《左传》)

1.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)齐师伐我
  
   师:*队

(2)又何间焉间:参与

(3)乃入见乃:于是,就

(4)衣食所安,弗敢专也安:指安身 专:独自享有

(5)小惠未遍 遍:遍及、普遍

(6)必以信 信:实情

(7)小信未孚 孚:使信服

(8)神弗福也 福:赐福,保佑

(9)虽不能察 察:明察

(10)必以情 情:诚,诚实。这里指诚心

(11)忠之属也忠:尽力做好分内的事

(12)战则请从从:跟随

(13)战于长勺于:介词,在

(14)齐师败绩败绩:大败

(15)公将驰之驰:驱车追赶

(16)遂逐齐师遂:于是,就

(17)既克既:已经

(18)一鼓作气作:鼓起

(19)三而竭竭:穷尽

(20)彼竭我盈盈:充满。这里指士气正旺盛

(21)难测也测:推测,估计

(22)惧有伏焉伏:埋伏

(23)望其旗靡靡:倒下

2.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)肉食者鄙,未能远谋。

当权者目光短浅,不能深谋远虑。

(2)一鼓作气,再而衰,三而竭。

第一次击鼓能够鼓起士气,第二次击鼓士气减弱,第三次击鼓士气已经穷尽了。

3.请你说说选文中哪些内容体现了“肉食者鄙,未能远谋”。

①战前准备阶段,鲁庄公的三答,表明他寄战胜的希望于身边的臣子和神,而不是百姓。

②战斗中,“公将鼓之”“公将驰之”,充分暴露了鲁庄公未察敌情,贸然进*、不懂*事。

③战后,“既克,公问其故”,战胜了还不知道原因,再次暴露了其“鄙”。

4.曹刿的“远谋”体现在哪里?用自己的话从*治和*事两方面简要说说。

①*治方面:战前三问。说明他明白*治上取信于民是作战的先决条件,有远见。

②*事方面:善于观察敌情,把握进攻和追击的时机。(或:适时出击,适时追击。)

No.21

邹忌讽齐王纳谏(《战国策》)

1.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)邹忌修八尺有余
   修:长,这里指身高

(2)而形貌昳丽昳丽:光艳美丽

(3)窥镜,谓其妻曰窥镜:照镜子

(4)徐公何能及君也何:疑问代词,怎么

(5)皆以美于徐公以:认为

(6)宫妇左右莫不私王莫:没有谁

(7)能面刺寡人之过面刺:当面指责

(8)能谤讥于市朝谤:公开指责别人的过错

(9)时时而间进时时:常常,不时间:间或、偶然

(10)期年之后 期年:满一年

2.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”

对他的妻子说:“我与城北徐公相比,哪一个美?”

(2)吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。

我妻子认为我美,是偏爱我;妾认为我美,是害怕我;客人认为我美,是想有求于我。

(3)由此观之,王之蔽甚矣。

由此看来,大王您所受的蒙蔽很深啦。

(4)令初下,群臣进谏,门庭若市。

命令刚下达,群臣都来进谏,门前、院内像集市一样。

3.(?十堰)你从邹忌进谏、齐威王纳谏中分别得到什么启示?

①邹忌善于进谏,给我的启示是:在生活中,在与人的交往中,在提意见时,我们要讲究说话的技巧,要看对象,注意场合,要得体,晓之以理动之以情,让对方心悦诚服。

②威王纳谏给我的启示:善于听取别人的意见有利于自己的成长,要虚心听取别人的意见,要胸怀宽广。

No.22

出师表(诸葛亮)

1.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)此诚危急存亡之秋也
  秋:时候

(2)盖追先帝之殊遇追:追念

(3)以光先帝遗德光:发扬光大

(4)恢弘志士之气恢弘:发扬,扩展

(5)引喻失义引喻:称引、譬喻

(6)陟罚臧否陟:提拔、晋升臧否:赞扬和批评

(7)是以先帝简拔以遗陛下简拔:选拔

(8)悉以咨之
  
   咨:询问

(9)必能裨补阙漏阙漏:缺失疏漏

(10)性行淑均淑:善 均:公正、公平

(11)躬耕于南阳躬:亲自

(12)不求闻达于诸侯闻达:有名望,显贵

(13)先帝不以臣卑鄙卑鄙:社会地位低微,见识短浅

(14)猥自枉屈猥:辱。谦辞 枉屈:屈尊就卑

(15)遂许先帝以驱驰驱驰:奔走效劳

(16)后值倾覆倾覆:覆灭,颠覆。这里指兵败

(17)当奖率三*奖:鼓励

(18)庶竭驽钝庶:表示期望

(19)攘除奸凶攘除:排除,铲除

(20)斟酌损益损:损害 益:益处

(21)则责攸之、祎、允等之慢 慢:怠慢,疏忽

(22)以咨诹善道诹:询问

(23)临表涕零涕零:流泪,落泪

2.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气。

陛下确实应该广泛听取意见,发扬光大先帝遗留下来的美德,发扬志士们的勇气。

(2)亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。

亲近贤臣,远避小人,这是西汉所以能够兴盛的原因.

(3)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

在乱世间只求保全性命,不希求诸侯知道我而获得显贵。

(4)先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。

先帝深知我做事谨慎,所以在临终前把国家大事托付给我了。

3.在表中,诸葛亮回顾了对自己人生有重大影响的三件往事,它们分别可以概括为三顾茅庐、临危受命和临崩寄大事。作者回顾这些往事的目的是什么?(用自己的话概括作答)

表达感念先帝的知遇之恩,忠于刘氏父子的真挚感情,并以先辈创业的艰难激励刘禅。

4.陆游在《感状》中说:“凛然出师表,一字不可删。”足可见此文传唱千古的原因在于作者凛然正气中所蕴含的耿耿忠心。细读此文,指出作者“忠陛下”之“忠”具体表现在哪些方面。

①积极献言,提岀三项建议。(或“提岀广开言路,严明赏罚、亲贤远佞三项建议”)

②积极荐贤,安排内*、*事人才。(或“推荐人才”)

③平定南方,使后方稳定,得以岀师北伐。

④积极筹备北伐,为兴复汉室、还于旧都做准备。

统编版教材外课标篇目

No.23

伯牙善鼓琴(《列子》)

1.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)峨峨兮若泰山
  
  峨峨:山高耸的样子

(2)洋洋兮若江河洋洋:水流宽广的样子

(3)钟子期必得之得:懂得,知道

(4)钟子期辄穷其趣辄:总是,就 穷:穷尽趣:旨趣、意旨

(5)吾于何逃声哉何:哪里 逃:使……逃脱

2.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)伯牙善鼓琴,钟子期善听。

伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。

(2)志想象犹吾心也。

心志和想象如同我的心意。

3.试分析伯牙如何“善”鼓琴,而钟子期又如何“善”听。

从“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”“初为霖雨之操,更造崩山之音”等都能看出伯牙“善”鼓琴;从“子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉”等可看出钟子期“善”听。

4.本文的主旨是什么?

通过钟子期对伯牙琴音所传达出的心情的准确理解,说明了这就是志趣相投、心意相通的真正友谊。

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