“冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。醉看墨花月白，恍疑雪满前村。”李白的这首诗描述了立冬的景象。11月7日立冬，这是二十四节气中的第十九个节气。立，建始也；冬，终也，万物收藏也。从这一天开始，意味着生气开始闭蓄，万物进入了休养、收藏状态，大自然的四季循环就进入了冬季。
中间这件西魏时期穿戴暖和的“风帽俑”非常醒目。
“二十四节气”，直到今天仍然影响着中国人生活的方方面面。比如立冬后，很多果树的生长会进入休眠期，果农便会趁机给果树“理发”，使果树有充足的生长空间，能获得更好的通风和光照，来年结出更多更好的果子。在陕历博众多馆藏文物中，也能看到很多二十四节气的痕迹。那么，古人的世界里，冬天的场景是怎样的？中国墓葬文化中有“视死如生”的观念，所以陪葬品可以说在“写实”展现墓主人生前的吃穿喜好、生活场景等。通过一件件出土文物，也让今人感受到往昔的冬日痕迹，既有熟悉的场面，也有少为人知的一面。
冬天天气越来越冷，人们纷纷换上了保暖御寒的衣物。在众多陶俑中，也能见到冬天会穿得非常“暖和”的人物形象。在一组文物陈列里，一件西魏时期的“风帽俑”非常醒目，一个人全副武装，戴着厚实暖和的风帽，上有淡淡的红色，帽子已过肩，遮住了严寒，包裹住了耳朵和脖子；另一个北魏时期的“男弓囊俑”，是一个成年男子身体倾斜，双手揣在袖子里取暖，斜挂着弓囊，他的面部表情非常丰富，看着都觉得暖意融融。这样的场景如今也不罕见，每到冬天总能看到双手插袖取暖的场面。
北魏时期的男弓囊俑，双手插袖取暖的一幕今天仍很常见。
如此形象生动的人物俑，反映了当时人们御寒的一幕。南北朝时期，人物俑的种类逐渐丰富起来。这个阶段除了最常见的男女侍者和武士俑以外，又增添了部曲（一种军队编制）俑、胡人俑、仪仗俑等种类的人物俑。总的来看，南朝、北朝的人物俑其实有特征差异，北朝俑大多面容粗犷、体格彪悍，南朝俑则更加清秀纤巧。北朝的人物俑形象多为高鼻深目、头戴风帽的武士俑，带有明显的北方草原民族特征；南朝最具特色的是女俑服饰与发髻的变化，这也为后来的唐代女俑造型奠定了基础。
立冬前后，降水显著减少，冷空气逐渐增强，降水的形式开始多样化，有雨、雪、雨夹雪等。比如像蛇、蚯蚓、青蛙等变温动物的体温是随着外界温度的变化而变化，外界温度逐渐降低，它们也会因体温的下降而难以进行觅食等日常活动，从而进入到冬眠的状态。比如刺猬，在寒冷的冬天因为无法获得足够的食物来补充能量，它们会将身子蜷缩在一起，躲在自己的巢穴里不吃不动，就连呼吸也十分缓慢微弱。出土于陕西省神木市的铜刺猬上部为刺猬形，下部是中空的圆柱，应是安装在木柄端头的饰物。仔细观察，可以看到这只小刺猬尖嘴短耳，低头缩颈，全身的刺都竖起来了，仿佛全身都处于紧绷的状态。古代的匠人生动地刻画出的刺猬形象，给今人留下了无尽的想象空间。这只小刺猬是碰到了天敌，还是在觅食的过程受到了惊吓？这件文物其实也在展示，刺猬也会因为太冷，所以竖起全身的刺。
铜刺猬年代约是战国至西汉，展现出冬天的刺猬冷得全身的刺都竖了起来。
冬季来临，草木凋零，蛰虫休眠。这一时节民间还有补冬的习俗，以抵御严寒的侵袭。那么汉代补冬的肉禽有哪些呢？几件栩栩如生的汉代釉陶鸡、绿釉陶鸭、绿釉伏羊尊等动物陶俑，就有所反映，同时也是汉代官私畜牧养殖业的生动体现。因为汉初，为了改善畜牧业凋敝的状况，朝廷在西北地区建立了很多官家牧场“牧师苑”，大力蓄养马、牛、羊，并颁布了“官假马母”（官家借母马给百姓以繁育小马）及“修马复令”（鼓励民间养马）等一系列政策鼓励民间私营畜牧业的发展。当时老百姓主要饲养的小型家禽家畜则包括鸡、猪、狗等。除了冬天进补，平日食用之外，它们还带来有力的经济补充。
冬天到来，冷空气慢慢袭来，大自然留下的冬日痕迹在文物上依然可寻，也让我们今天的生活有迹可循，更多了些有趣的仪式感。（郑华供图）
编辑：文岳
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