民国时期，长春地区有一种特殊的乞讨方式，名为刺猬针，它听起来十分奇特，但是当你真正了解它的时候，不禁会倒吸一口凉气，这究竟是怎么回事？刺猬针的可怕之处又在哪里？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：
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在人类社会进入文明之后，各行各业也都逐渐定型，并各自朝着健康的方向进行发展。不过有一种职业却始终发展的道路上逡巡不前，甚至在多年的演进中变得不可理喻，该行业就是乞丐。乞丐被称作是叫花子，是一些沿着街边乞讨之人，他们不事农业，整日讨要剩饭剩菜，过着浑浑噩噩的日子。
民国时期，吉林长春地区是东北著名的繁华都市，也是远近闻名的富人区居住地。但在当时贫富差距极大的年代，长春街头也有不少讨要银钱剩饭的乞丐，他们成群结队走在街头，全然不顾及脸面，只要有一口饭吃便可以任人随意辱骂。乞丐乞讨分为文讨与武讨，所谓的文讨，其实就是打板子唱曲，嘴里还要念着一串串的唱词。现代相声曲艺中著名的《莲花落》，其实就源自于乞丐们的唱词。还有一种武讨的方式，说得直白一些，武讨就是打把势卖艺，顺便再兜售一些大力丸等等。其实说到底，武讨无非就是一些江湖骗人的把戏。
说到骗人，可能没有哪行哪业的人士比他们更懂得欺骗，乞丐们没有任何底线，甚至完全能够以出卖他人的方式获得利益。乞丐们为了能够多讨来一些钱财，会伙同另外一名乞丐上演卖身葬父或卖身葬母的悲惨一幕，当然也会与同伙一起拐骗儿童，残忍的将其四肢打断后，勒令他们上街乞讨，用人们的同情之心去获取不义之财。谈到这里，我们不得不说一说当时最骇人听闻的一种乞讨方式，它的名字就叫刺猬针。
顾名思义，所谓的刺猬针其实就是在人的身体上扎满钢针，直至将此人扎成刺猬状方才罢休。乞丐们不傻，他们当然不会在自己身上进行针灸，而是寻找一些苦命的替死*。据当地警备记录记载称，民国七年的时候，在长春当地就发生了一次可怕的刺猬针事件。
当时正值闯关东热潮，一位山东籍少年来到长春之后，试图寻找失散的家人，却没想到被两个乞丐盯上。两个乞丐用花言巧语将少年骗至偏僻处将其打晕，又找来一些烈性迷药使其昏睡。趁少年昏死之时，乞丐将数百枚钢针扎在他的身上，活脱脱将其扎成了刺猬。与此同时，他们还将少年拉到街头，声称少年是为了筹钱埋葬父亲，若是有好心人能够捐出一块银元，就拔掉一根钢针。果不其然，仅短短一个下午的时间，少年身上的钢针便被全部拔除，因为街面上的人们实在不忍心看到如此悲惨的一幕。可不明真相的好心人哪里知道，此时乞丐们的心里已经乐开了花，他们的口袋里装满了白花花的银元。
作恶之人没有好下场，被折磨得半死不活的少年最终被家人认出，随后便向当地警察局报案。警察局局长见此事影响十分恶劣，便派出大批警力对两个乞丐进行围捕，最终将其生擒活捉。警察局长为平民愤，于次日宣布将犯罪的乞丐枪决，而被害少年在细心调养之下最终得以痊愈。不得不说，被枪毙的两个乞丐的确“聪明”，他们善于利用人们的同情心，继而让自己的利益最大化。但刺猬针着实恐怖异常，并且十分惹人注目，加之此事过后警界对乞丐行业进行了整顿，致使该类事件再也没有出现过。
不得不说，乞丐是旧社会的特殊产物，在新时代，乞丐一词也逐渐消失，并成为了历史中一枚肮脏的标签，不值得再被人们提起。
参考资料：《中国丐帮》雷方著江苏古籍出版社出版文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫